堪舆形理      人子论龙势落

编号：047

耕田的山里人  整理

《人子须知》此卷专论龙有山垅、平冈、平地之不同，初落、中落、末落之不一；又有生死、强弱、顺逆、进退、福病、劫杀之殊，出脉受穴，入首结局之异，皆龙家之肯綮也。

论龙分三势

《经》曰：

五气行乎地中，发而生乎万物。其行也，因地之势；其聚也，因势之止。是故气囿于形。

而形分三势焉，曰山垅之势，日平冈之势，曰平地之势也。

何谓山垅之势？其龙踊跃奔腾，起伏顿跌，磊落低昂，《葬书》所谓

“若伏若连，其原自天。若水之波，若马之驰。”又曰：“势如万马，自天而下。”

吴公譬之

“群羊之出栈”

者是也。李淳风名为起伏脉。

何谓平冈之势？其龙逶迤奔走，屈曲摆折，之东走西，活动宛转，《葬书》所谓

“宛委自复，回环重复。”

又曰

“逶走东西，或为南北。”

吴公譬之“生蛇之出洞”者是也。

李淳风名为“仙带脉”。

何谓平支之势？其龙坦夷旷阔，相牵相连，珠丝马迹，藕断丝牵。平中一突，铺毡展席，《葬书》所谓

“隐隐隆隆，微妙玄通，吉在其中。”

又曰：

“地有吉气，土随而起；支有止气，水随而比。”

吴公譬之“

草蛇灰线”者是也。

李淳风名为“平受脉龙”。

虽变态不一，若难以定法拘。然大都不外此三势耳。三势不同，其融结力量轻重大小，本无二致。然所谓山谷多起伏格，平冈多仙带格，平阳多平受格，亦只举大概言之。要之，三格之龙皆起于高山大垅，而分落平冈平地，故虽山谷亦有落平冈平地而结穴者。平地中亦有墩埠忽然连起而结穴者，此则又为奇特。

盖山谷以起伏为常，而落平田则脱卸得清；

平田以平受为常，而起墩埠则气聚得旺。

《经》曰：

高山大岭多尖峰，不似平原一锥卓。

《赋》曰：

穷源千仞，不如平地一堆。

是言平地以墩埠为贵也。

《经》曰：

山来垅右尖如削，尽起贪狼更高卓。

此地如何不出文，只为峰多反成浊。”

或从高山落平地，或从大山落低小。

不知山穷落坪处，穴在坪中贵无敌。

是言山谷以落坪为贵也。然起伏格虽星峰磊落，而平冈平地亦有星辰。惟是倒地平面，未易检点。

吴公《口诀》云：

眠倒星辰竖起看，却与高峰同一样。

高峰万仞受风吹，不是平波龙气旺。

是故三势之龙，各自有妙，未可以星峰高下论优劣也。如以天下大形势论之，陇、蜀、两广多山，冀、周、齐、鲁多平洋，吴越多冈埠，而人才在在有之。可见高山平地之融结，其禀有造化则一也。图1

图片

左平受格：脉落平洋，一望无际，相牵相连，微有体势，高一寸为山，低一寸为水。

卜氏云“势如浪涌，何须卓立之峰”是也。要平中有突，为得其体。

二、论龙分三落

龙之落局，融结不一。而其大要有三：有初落，有中落，有末落。李淳风云：

龙有旺于初者，有盛于中者，有归于尽者。

《明山宝鉴》云：

有少龙之穴，有中龙之穴，有尽龙之穴。

二说皆言初落、中落、末落之理，无异意也。然此三落之势，特言融结力量之大者耳。其间分擘小康之穴尤多，固不可以小康为正三落之正，亦不可拘三落之正而弃小康之地，贵在人之通变矣。     初落龙     初落龙者，自祖山发下，离祖不远即结顶，降势过脉，起星结穴开局。朝山耸前，托山列后，或祖山作乐作障，而龙虎护卫，明堂融聚，下手重重，水口周密，四山团拥，骨肉一家，亦为真结。但以其离祖未远，故名初落。顾氏云：

初落由来近祖山，局势必须完。

李氏云：龙有旺于初者。是也。

中落龙

中落者，自祖山发下，去祖已远，迢迢而来，大顿小伏，中间忽起高山以为少祖。自少祖下，或六七节，或十数节，再起星辰结顶，降势过脉，落局束咽融结。其大龙犹自作势远去，而分行却在少祖之前。此处特一关局，未为大尽，故名中落。朝迎山则拜于前，护从山则障于后。其分去之山，回作我用，或为下手，为水口，为关拦，为托乐，为城郭，为关锁。

杨公云：

大地皆从腰里落，回转余枝作城郭。

廖氏云：

中落余枝作城郭，吉气于斯泊。

李氏云“有盛于中”是也。

末落龙

末落者，自祖山发下，迢迢行度，一起一伏，奔东走西，离祖极远。山势将尽，前去或临大江大河，或临大溪大湖，或临田坂小涧，山脉已尽，再无去处。而于将尽未尽之际，顿起高山以为少祖。自少祖而下，或数节即结顶，降势束气，结咽成穴。或据江湖，或据溪涧，或下山一臂横拦，或翻身逆张大局，而有隔水外洋朝拱。或脱落平洋，藏迹隐踪，如蜘蛛坠楼，流星度汉，抛毬闪迹，铺毡仰掌，金盘金盆而作平地之穴矣。隔江隔河，远山朝应。凡此皆规模宏大，局势广阔，三阳六建，莫不具备。

廖氏云：

末落名为大尽龙，气势最豪雄。

李氏云“龙有归于尽者”是也。

然亦不必拘于据江临河极穷尽处寻穴，必结穴之外有余气，方是大龙末落之穴也。

【按】

诸书有言初落、中落、末落者，有言少龙、中龙、尽龙者，其义皆同。惟《泄天机》复有“分落后龙擘脉去”之说，而淳风《小卷》有“龙有归于老者”之说。二说另为一例。要之，至理则老龙当与尽龙同科，分落宜与中落互论。但老者，大尽穷绝不可取；分落数节，短小不尽同，皆非龙家之美，在人以意会之。

本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。